上海廟,天花板發黴

【上海旅遊】上海城隍廟、豫園步行街，上海美食之旅

豫園和城隍廟是上海市中心的兩大著名景點，坐落在上海的老城區中，富含濃厚的歷史文化氣息和豐富的旅遊資源，兩處主入口分別寫有「龍門」、「文昌」，可開車或搭乘地鐵線過來。豫園始建於明朝萬曆年間，是明清兩代貴族的私家花園，也是上海保存最為完整的一座古典園林。而與豫園相連的城隍廟，則是上海地區最大的道教廟宇，起源於明朝永樂年間，供奉城隍神，是古人祈求城市平安的神聖場所。廟內保存有豐富的歷史文物，並具有特色的道教文化風格。城隍廟附近的區域更演變成一個購物和美食的聚集地，稱為城隍廟商業區，包含了南翔饅頭店、豫園商城等知名地標。豫園和城隍廟不僅是欣賞古典建築和體驗傳統文化的好去處，也是品味道地美食和購物的熱門景點。而它們的存在，同時也見證了上海這座城市幾百年來的歷史變遷和文化沉淀。

申年（さるどし）の意味｜申年生まれの性格・年齢・特徴・相性

申年は十二支の中で9番目です。十二支の順番を決める神様のレースでは、仲良しの犬と一緒に行っていたのですが、途中でけんかになってしまったのだとか。それ以来、犬猿の仲になったというお話があります。ちなみに、申年の漢字は「猿」ではなく申ですよね。実はこの申という文字は、ピカピカ光る雷の大元の字であり、稲妻が空から地面に落ちる状態を表していると言われています。そしてその由来からか、申年は稲妻のようにあらゆる方向に何かが生まれ成長していく、ある意味波乱の年になると言われています。また、申年に採れた梅は縁起がいいとも言われ、重宝されています。値段も高くなりやすいため、梅農家の方にとっては最高の年なんですね。申年（さるどし）の年齢と生まれ年は？

天理大学

天理大学は人間学部、文学部、国際学部、体育学部および大学院臨床人間学研究科、体育学研究科、宗教文化研究科を設置。恵まれた宗教的環境のもと、「他者への献身」という天理精神の涵養につとめ、徹底した少人数教育の実施を特長としている。

【六星占術】調べ方・自動計算!2024年の運勢一覧!あなたは何星人？

六星占術では、あなたが何星人かによって占い結果が変わるものです。この記事では、星人の調べ方と簡単な計算方法を紹介します。各運命星の2024の運勢一覧や相性早見表なども見ていきましょう。自動計算もリンク先から可能なため、六星占術で診断するときに役立て下さい。

日本の伝統文様｜和柄の種類一覧55選!名前・意味・ルーツ

【日本の伝統文様】和柄の種類一覧55選日本の伝統的な和柄の種類一覧です。たくさんの和柄の中から55種類を厳選してご紹介します。着物や浴衣でよく見かける模様や、シンプルで洗練された柄、かっこいい文様まで様々です。意味やルーツもあわせてチェックしてみてください。麻の葉あさのは麻の葉模様は、大麻の葉をもとにした文様で、六角形を連続してつなげていく幾何学的な文様です。目の錯覚で立体的にゴツゴツとした三角錐が連続してならんでいるように見えます。江戸時代になると、庶民の着物の柄として流行しました。着物の柄としては、歌舞伎の演目で「八百屋お七」の衣装に使われています。美しいお七の可憐さを表現する柄として人気が上がりました。

弘字的取名寓意含义

字五行属 ,读hóng,简体笔画数，繁体笔画数 ,康熙字典笔画为用作人名意指辉煌、气派、正义之义；，字的结构左右结构字本义为指扩充，光大；扩大、推广。字义解释为弘hóng大（现多用"宏"）：弘愿。弘图。弘业。弘谋。恢弘（a．宽阔、广大，如"气度弘弘"；b．发扬，如"弘弘士气"。亦作"恢宏"）。扩充，光大：弘扬。姓。弘字的取名寓意含义_带弘字的名字点击名字进行生辰八字测试【启弘】（qǐ hóng）多用于男孩。指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。 ;启字五行属，用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义；取自蔡元培的诗句《文明，栽桃种李最多情。》【弘琨】（hóng kūn）多用于男孩。指美玉。

家裡有鬼的五大徵兆，怎麼判斷家中有鬼(怎麼驅鬼)

一、家中有鬼的時候陰氣較重，你家所在的位置比較陰暗潮濕的地方會特別的陰冷，鬼魂的陰氣甚至會時常會令你感冒，無緣無故的打冷顫和噴嚏...如果有這些情況你就要注意了，這種時候家裡面就有陰靈潛伏，若是長久不管，陰靈慢慢吸足氣之後幻化成鬼，就可能會有鬧鬼傾向。二、陰靈和鬼魂也是能接觸物體的，若是你家中經常無緣無故的有無法解釋的聲響，比如物體自己移動，或是狗叫 (是在附近沒有狗的情況下)，還有吵雜聲，或者是還有像水管的聲音，小孩子的聲音或者呻吟聲，還有笑聲，這些都是比較奇怪的聲音!如果不時出現這些狀況，你就要當心家中有鬼在作怪了，有些時候普通的錄音機也是可能記錄一些鬼的聲音。可以用錄音機測試一下...

康乾盛世

背景康熙帝时期《康熙帝讀書像》三藩之亂平定後，中國雖然還受到小冰期和太陽活動的影響，但在清廷的管治下依然在整體上保持著穩定且有所發展。康熙帝在親政不久後便宣佈停止圈地，放寬墾荒地的免稅年限 [註⁠ 1] ，以及著手整頓吏治，恢復京察、大計等考核制度。受康熙帝的「滋生人丁，永不加賦」政策以及引進外來農作物等影響，清朝人口大幅提升。康熙先後任用靳輔和于成龍治理黃河與大運河，成績顯著。在他六次南巡期間，除了考察民情習俗外，還親自監督河工。康熙中期以後，因戰亂而遭到嚴重破壞的手工業逐步得到恢復和發展。為安定社會秩序，他頒行十六條聖諭，要求地方人士循循告誡鄉民。